昆明哪里有学口才演讲的

昆明卡耐基演讲口才培训学校为大家详述，如果有些自己不好明说，那么就可以试试“兜圈子”的方式。这个圈子也不一定是由你来兜，你可以找别人替你说你想说的话，也可以是你自己说话，但要把圈子兜好。

人际沟通是一件非常重要的事，不管是对领导，员工，同事，客户，爱人，长辈，小孩都需要人际沟通，以及对接洽商谈的都需要更好的沟通技巧。然而，在生活中，职场中，难免会碰到许多不如意的事导致自己心情会遭遇挫折，有时也会不知道怎么处理好人际关系。卡耐基人际关系课程用四节课让你的人际关系有所突破，让你在人与人之间游刃有余，备受青睐！

培训内容

人际沟通的认识与提升		人际沟通技巧方法		人际沟通系统提升
为你建立好的心理素质  树立为人处世的新态度 避免不会人际沟通作铺垫		学习掌握加强自我吸引力的方法技巧 解析人性需求掌握人际沟通的主动权 掌握人际沟通的人性需求		让你学会人际沟通的技巧和方法 改变不好的为人处世方式能换位思考 善于和他人沟通能快速找到共同话题

善处人情世故 社交游刃有余		获得尊重认可 赢得友谊合作		更具人格魅力 深受他人欢迎		广建社交人脉 成功发展事业

  昆明卡耐基演讲口才培训学校为大家详述，诸葛妙语：

  周瑜和孙权见过面之后，商定了联合刘备抗击曹操的大计。周瑜回到住的地方，就请诸葛亮一起来商量军事。周瑜说道：“今天已经在朝中决定了起兵的事情，我愿意向你请教打败曹操的妙计。”诸葛亮：“孙将军的决心尚未定下，现在还不是作决策的时候。”周瑜问：“什么是决心未定呢?”诸葛亮：“他的内心里还是比较害怕曹兵(数目众多)的，怀着寡不敌众的心意。将军你如果能够把两军的真实数目(对他)分析透彻，使他不再怀疑曹兵的数目是曹操虚夸的，接下来就可以做成(抗击曹操的)大事了!”周瑜：“先生你的意见是非常正确的。”

  诸葛亮来到东吴的重要目的之一就是劝说孙权和刘备联合抗击曹操。但是由于先前在孙权那里一味相激，孙权对诸葛亮已经有了一些不好的印象，何况，诸葛亮已经说过曹操大军的数量众多的话，再去孙权那里收回自己所说的话，有一定的困难。于是诸葛亮兜了个圈子，经过周瑜去说。一方面可以达到自己的目的，另一方面还等于给周瑜献计，使双方都满意。诸葛亮的圈子兜得可谓高明之极。

  古为今用：

  在日常交往中，一般而言，直言快语是人的真诚所在，是受欢迎的，但有时候效果并不佳，轻者损害人际关系的和谐，重者造成麻烦，违背言语交际的初衷。而有时有意绕开中心话题和基本意图，采用外围战术，从相关的事物、道理谈起，即所谓“兜圈子”，却能收到较理想的效果。请看下面几个例子。

  例一：一位年轻媳妇，见小姑穿上件新的羊毛衫，猜想是婆婆买的，故意高声对小姑说：“嗬，从哪里买来的羊毛衫，真漂亮!”婆婆在一旁答话：“从对门商场买的，刚到的货。我先买一件，让你们穿上试试，要看中了，下午再买一件，你们俩人一人一件。”

  例二：一天，某青年教师早早回家做了一锅红枣饭。妻子下班回来，端起碗，高兴地问：“这枣真甜啊，哪来的?”丈夫说乡下姨妈捎来的。妻子不无感慨地说：“姨妈想得可真周到啊，年年捎枣来!”丈夫说：“那还用说，我从小失去父母，就是姨妈把我抚养大的嘛!”妻子说：“她老人家这一生也真够辛苦的。”稍停，丈夫忽然叹了口气，说：“听捎枣的人说，姨妈的老胃病又犯了，我想……”“那就接来呗，到医院好好治治。”不等丈夫把话说完，妻子就说出了丈夫想说还未说出的话。

  例三：晚饭后，几位青年人去拜访某教授。谈到夜深，教授接着青年人的话题说：“你提的问题很值得研究，明天我去A城参加一个学术会，可就这个问题找几位专家一块聊聊。”几位青年立刻起身告辞：“很抱歉，不知道您明天还要出差，耽误您老休息了。”

  从例一中可见，年轻媳妇见小姑穿上了新的羊毛衫，猜想是婆婆买的，也想要一件，但又不好意思说出口，于是转向小姑夸羊毛衫，“顾左右而言它”，达到目的。

  从例二中不难看出，青年教师想接姨妈来城里治病，但不直说，而是经过吃枣饭、忆旧情，造成一种适宜的氛围，然后再说姨妈生病，而让妻子说出接姨妈的话。自然比直说高明多了。

  例三则是，教授明天出差，要早点休息，但碍于情面，不好直言辞客，而接过对方话题一兜，即达到了辞客的目的。话语委婉得体而不失礼仪。由此看来，说话兜圈子，有时候确实是必不可少的。它能起到直言快语所不能起到的作用。

2诸葛亮的口才

  1.隆中对 以完美的口才分析了当前的形势;曹操不可与争锋，孙权应用为援，荆州，益州应取……如此的口才，说出了一番长篇大论的完美的对策，让刘备“避席拱手谢曰：‘先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。’”

  2.舌战群儒 以完美的口才分别反驳了张昭，虞翻，步骘，薛综，陆绩，严峻，程秉等人的问难，以致“众人见孔明对答如流，尽皆失色”，舌战群儒早已家喻户晓。

  3.说服孙权 很聪明的用激将法激怒孙权，再让他谢罪后，说出曹操不能取胜的因素，令孙权大悦曰：“先生之言，顿开茅塞。吾意已决，更无他疑。”

  4.用智激周瑜 先顺着周瑜的话，说他投降是对的，然后就说你把大小二乔送去就好了。把周瑜气个半死，而他还“佯作惶恐之状曰：‘亮实不知。失口乱言，死罪!死罪!’”

  5.柴桑口吊丧 读了一篇祭文，读完还伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。使得 众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”

3什么是口才

  简单的说，口才就是口语表达的才能，或者说是口语表达的艺术和技巧。具体的说，口才就是在各种口语交际实践活动中，表达主体运用准确的、得体、恰当、有力、生动、巧妙、有效的口语表达策略，达到特定的交际目的，取得圆满交际效果的口语表达的艺术和技巧。但是，在生活中，有人以为有了才干即使没有口才，也 可以达到成功的目的。但有了才干兼口才的人，他的希望更多，因为你的才干，可以从你的言语谈吐之间加以充分的表露 ，使你成功的机会更多。

  有些人却误解了口才的内涵，他们或将巧舌如簧、耍嘴皮子，或将夸夸其谈、哗众取宠，或将强词夺理、无理诡辩与口才联系在一起，片面认为口才只是口语表达的方式，方法。这就是与口才的真谛大相径庭了。

  口才实际是是以综合的的学问，是一门艺术。一个具有卓越口才的人，往往同时具有敏捷的思维、清晰的思路、渊博的知识、出众的 智慧、机警的反映、高超的口语表达艺术，尤其是具有良好的心理素质。这些也是口才作为一们艺术的集中反映。

4如何具备口才

  能力一：听的能力

  听是说的基础。要想会说，建立你养成爱听、多听、会听的好习惯，如多听新闻、听演讲、听别人说话等，这样你就可以获取大量、丰富的信息。这些信息经过大脑的整合、提炼，就会形成语言智慧的丰富源泉。培养听的能力，为培养说的能力打下坚实的基础。

  能力二：看的能力

  多看可以为多说提供素材和示范。你可以看电影、书报、电视中语言交谈多的节目，还可以看现实生活中各种生动而感人的场景。这些方式一方面可以陶冶情操、丰富文化生活，另一方面又可以让你学习其他人的说话方式、技巧和内容。特别是那些影视、戏剧、书报中人物的对话，它们源于生活、高于生活，可以为你学习说话提供范例。

  能力三：背的能力

  背诵不但可以强化记忆，还能训练你形成良好的语感。不妨建议你尝试着多背诗词、格言、谚语等，它们的内涵丰富、文字优美。如果你背的多了，不仅会在情感上受到滋润、熏陶，还可以慢慢形成自己正确而生动的语言。

  能力四：想的能力

  想是让思维条理化的必经之路。在现实生活中，很多时候我们不是不会说，而是不会想，想不明白也就说不清楚。在说一件事、介绍一个人之前，建议你认真想想事情发生的时间、地点和经过，想一想人物的外貌、特征等。有了比较条理化的思维，你才会让自己的语言更加条理化。

  能力五：编的能力

  会编善说是想像力丰富、创造力强的标志。建议你养成善于编写的好习惯，这对提高你的语言思考和说话能力有着积极的作用。

  能力六：说的能力

  说是语言表达能力的较高体现。只有多说，你的语商能力才会迅速提高。